ブックデザイナーとして有名な井上新八さんの『続ける思考』を読破しました。
６章ある本ですが、５日間で読み切りました。大体１日「１章＋α」のペースで読みました。
あえてキリの良くない読み方をしたのは教育効果＊を考慮して…ではなく、気分でそうなりました。気分に合わせたら「１章ごとに読み切る」ようなキリのいい読み方なんてできません。
私が５日で読める本なので、読書が苦手な人でも、スラスラ読めると思います。ある意味、この５日間でも『続ける思考』を実践できたのかもしれません。

＊　教育効果として…ツァイガルニク効果とオヴシアンキーナー効果など
ツァイガルニク効果：完成したものより未完にものの方がよく覚えている現象
オヴシアンキーナー効果：未完の作業をやりたくなってしまう現象
ツァイガルニク、オヴシアンキーナーの両氏ともに女性です。

本を読んでて、印象に残った、考えさせられたのは部分を１つ挙げると次の部分です。

「本を読め」と先人たちが言ってきた意味がようやくわかった。
本を読むということは世界に出合い直す手段であり、そして自分を発見して行く行為でもある。読書は探究であり対話だ。（p.280）
引用：「やりたいこと」も「やるべきこと」も全部できる！ 続ける思考、井上新八著

かつての学生・生徒（インターネットが発達していなかった時代の学生・生徒）は本をよく読んでいたので、自然と探究につながる知恵、知識、方法論や心構えを身についていたのではないかなぁ…と。
逆に、現代は「知恵、知識、方法論や心構え」を身につける手段が「本じゃなくていい時代」だから、本以外で教育しているのかもしれない…と。
なお「本じゃなくていい時代の本づくり」は次のようにされているようで勉強になりました。
参考：https://x.com/skosuke_sum/status/1854138566911332599

継続ネタとしては、習慣として定着するのに必要な66日説（フィリッパ・ラリー博士博士の説）が載っていました（p.69）。
66日説は『すぐやる脳』菅原道仁（著）（p.47）や『小さな習慣』 スティーブン・ガイズ著にも載っています。

なお、この66日って数字は日本人のみならず世界中の人が大好きな「平均」を使って算出した数値でございまして、アカデミックな根拠としてよく登場しますが、アカデミックな根拠としては正直厳しいのではと思います。
…と言うのも、この66と言う数値は、外れ値の影響を受け倒した「平均の結果」だからです。
今回の例からも、統計量の検討は最大値・最小値から始めないと…と思いました。
なお、ラリー博士の実験では、最小値が18日、最大値が254日、サンプル数が96です。（この18日や254日の判定も、どうなのかが気になります。）

外れ値の影響を受けまくった場合の「平均値」は代表値として活用しづらい、と高等学校でも習うと思いますが、無理やり活用したのがこの例です。
他の例を挙げるなら、日本において、二人以上の世帯における貯蓄現在高＊は 1904 万円（2024年度報告データで、調査年は2023年）なんだそうですが、この数値を間に受けて「日本人ならみんな・み〜〜〜んな貯蓄現在高は1904万円あるよ〜」って言っているようなものです。

貯蓄現在高、1904万円もあります？
（もちろん、我が家にはありません。：反語）

66日説が、アカデミックの根拠がないラーニングピラミッド（学習のピラミッド）のようにゾンビモデルと言われなきゃいいですが…。
参考：「学習のピラミッド」モデルというゾンビ

他に下の言葉が刺さりました。

「正しい努力」より「正しい継続」（p.44）
「正しい努力」をやめてみよう（p.44）
解き方は自分で発見する（p.51）
「続けるのが苦手」なんて思い込みだ。すでにみんな、もう何か続けている（p.71）
小さなことは2つ「セット」で考える（p.81）
新しくはじめる小さなことを、今ある流れの中にそっとまぎれこませる（p.101）
大事なのは「毎日やる」と決めておくこと(p.118)
「やる気のスイッチ」ってものがあるとしたら、それは「やるフリ」をすることかもしれない（p.126）
積極的に現実逃避して自分を取り戻す（p.135）
目指すべきゴールをかんがえるのをやめてみるのはどうだろう（p.162）
「続ける」ことを阻むもの…（中略）…最大の敵は「目標を達成する」だ（p.190）
「何のため」ではなく「なんとなく」（p.200）
一見意味がなさそうなくだらないことこそ、続けることでとんでもない価値が生まれる「チャンス」が眠っている（p.206）
バカみたいなことをおろそかにして、大事なことばかりやっていると、本当につまらない人生になってしまう（p.240）
引用：「やりたいこと」も「やるべきこと」も全部できる！ 続ける思考、井上新八著

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